آموزشگاه ابتدایی سپهان - ناحیه 1 شهریار

اخبار دبستان سپهان

1-عزاداري سيد و سالار شهيدان حضرت سيد الشهداء (ع)  و ياران با وفايش در روز پنجشنبه 27 دي ماه برگزار شد . در اين  روز پس از خواندن  زيارت عاشورا ،مداحي و نوحه سرايي توسط سرايدار مدرسه و همكاران (مدير و معلمان ) و دانش آموزان برگزار شد .

2-نمايشگاه عاشورا ، حقيقت جاويد  نيز در محل دبستان سپهان توسط مربي پرورشي و دانش آموزان برپا شد . در اين  نمايشگاه پس از پايان مراسم ،   خيمه گاه حضرت سيد الشهداء به آتش كشيده شد تا دانش آموزان ميزان  رنج و ستم ها ي رفته بر امام حسين (ع) بطور عيني به نمايش گذاشته شود . 

3-روز نامه ديواري هاي با موضوع محرم توسط دانش آموزان تهيه و در برد هاي مدرسه نصب شد .

4-انشاء هاي كلاسي ، و بحث هاي داخلي اخلاقي معلمان  با محوريت عاشورا و قيام حسين (ع) بود كه توسط معلمان اجرا شد .

5-پيك آواي دانش آموز ويژه دانش آموزان اول به دانش آموزان پايه ي اول داده شد .

6-معلم پايه ي  دوم  نيز براي دانش آموزان خود جدول محرم تدوين كرد.

7-برخي از دانش آموزان پيام ها و نكته هاي مربوط به محرم را براي ساير دانش آموزان در زنگ هاي تفريح قرائت كردند.

8-تبليغات محرم با نصب پارچه هاي سياه و نوشته هاي عاشورايي  انجام شد .

9-از تمام مراسم فوق عكس گرفته شد .

10-   براي برخي از دانش آموزان بي بضاعت با مشاركت افراد خير گوشت كوسفند و سيب زميني اهداء شد .

11-      آدم برفي پايه  ي سوم و دوم برنده و به كل كلاس جوايزي اهداء شد .

دبستان سپهان در نظر دارد فردا دوشنبه  سوگواره ی آدم برفی را بصورت مسابقات کلاسی و توسط دانش آموزان در حیاط مدرسه اجرا کند .تا دانش آموزان از طریق ساخت آدمک هایی که تمثال های محرم را بر شانه دارند ،به یاد فدا کار های امام حسین  ( ع) و یارانش باشند و ایثار و رشادت های آنها را به خاطر بسپارند .

مدرسه ی ما در یک روز برفی ( هزار راه نرفته)  

دیروز( شنبه)  وقتی که در آخرین ساعات روز، تلویزیون شروع به اطلاع رسانی در مورد باز گشایی مدارس استان تهران کرد ما مدیران هم مثل برف دی ماه  غافلگیر شدیم و با شگفتی به صفحه ی تلویزیون نگاه می کردیم و اخبار را دنبال می نمودیم . هر چند ما مدیران در خانه هم بیکار نبودیم و نوشتن برنامه ی سالانه و تنظیم آن برای مقطع واینتر نت همه ی تعطیلی را کوفتمان کرد. ولی باز یک خوبی داشت که با تمرکز و در منزل این کار انجام می شد.

 توی این تعطیلی یک بار به مدرسه رفتم واز نزدیک همه چیز را بررسی کردم . وضع خرا ب تر از آن چیزی بود که می شد حدس بزنی . لوله ها ترکیده بود .گازوئیل به علت نوسان برق یخ زده بود . چند بار سرایدار مدرسه با کلی منت و حرف و حدیث در ایام تعطیلات اجباری ، شوفاژ را روشن کرد اما فایده ایی نداشت .چون با نوسان قطع و وصل برق دوباره خاموش می شد . واصلا گردش آب انجام نمی شد . من فکر کردم حالا کاری نمی توان کرد تا اینکه هوا کمی آرام بگیرد و مابتوانیم با استفاده از یک سرویس کار شوفاژ اوضاع را سر و سامان دهیم.ولی بخت با ما یار نبود و تلویزیون همه چیز را خراب کرد . وقتی صبح  با کلی زحمت و تعویض باطری ماشین به طرف مدرسه حرکت کردم ، فقط یک راه به اندازه ی دو چرخ ماشین به سمت مدرسه باز بود. پسرم که در صندلی عقب نشسته بود ، مرتب به من هشدار می داد که مواظب باشم. الحمدالله جاده شلوغ نبود وما با نوای گرم مرحوم سید جواد ذاکر ضمن رفتن به مدرسه به یادرشادتهای حسین (ع) و یاران با وفایش در سوگ بودیم.گاهی نگاهم را به اطراف جاده می انداختم ، ضمن آنکه خدارا شکر می کردم که نزولات الهی خویش را برما ارزانی داشته ،در شگفت بودم که چگونه مدرسه را گرم نگه داریم؟ وارد کوچه ی مدرسه که شدم، ماشین دیگر جلو نمی رفت و هرچه هم به این گاز بیچاره فشار می آوردم فایده ایی نداشت. فقط راه دو چرخ ماشین پراید خانم شکری معلم کلاس اول بود که وارد حیاط مدرسه شده بود .   

سرایدار مدرسه با حالتی فداکارانه و با دو بیل آمد و کمی راه را باز کرد .با زور ماشینم را به کنار پنجره دفتر بردم . یکی ازاولیاء که دست بچه ی کلاس اولش را گرفته بود ، از دور دادزد: آقای صیادی ، پس توی این چند روز چکار می کردی ؟ سریدار با خنده گفت : تودیگه هیچی نگو .مثلا عضو شورای محل هستی .نیامدید ببینید مدرسه خراب شده یا نه. من که وسط دعوا ی اینها گیر کرده بودم گفتم : امروز روز مناسبی برای دعوا نیست . بهتر است فکرهایمان را رو هم بگذاریم ببینیم چه باید کرد. پدر دانش آموز ول کن نبود مرتب می گفت : چرا امروز راتعطیل نکردید.من دیدم حرف زدن با او فایده ایی ندارد رفتم سرغ لوله ها.دیدم همه جا یخ زده وچندتا لوله ی اصلی هم ترکیده. شاید با خودتان بگویید چرا قبلالوله هارا با پشم شیشه نپوشاندید. باورتان نمی شود چیزی  قریب به 150000  ريال پول پشم شیشه دادم .اما شوفاژ خانه پشت مدرسه است و سرویس بهداشتی درست در مقابل آن و چیزی حدود800-700 فاصله ی آنهاست .تصمیم گرفتم به شهرداری زنگ بزنم.  البته آنها هم قول مساعد دادند و بعد هم کمی شن جلوی مدرسه که به اندازه 2 الی 3 متر بود ریختند.   با شرکت سپهان که مدرسه اهدایی آن شرکت در 34 سال پیش است تماس گرفتم وتقاضای لودر کردم که آنها هم گفتند از دست ما کاری بر نمی آید . به کلاس ها رفتم دیدم کلاس ها خیلی سرد است . معلمان با شگفتی و نوعی اعتراض به من نگاه می کردند . اما کسی چیزی نمی گفت. گفتم همه ی دانش آموزا ن(120) نفر از یک چشمه توالت داخل ساختمان و آب داخل استفاده کنند . البته آب سرد با فشار قطره ای. زنگ زدم با مقطع صحبت کنم آنها به من گفتند : سرایدار باید این کار ها را انجام می دادویا کسانی که با مزد برف روبی می کردند. غافل از اینکه ماقبلا سراغ کارگر رفته بودیم .توی این هوای سرد، لوله کش یا برف روب کجا بود ؟ با معاون عمومیآقای قمی تماس گرفتم . راه آخربود . فشارلحظه به لحظه بیشتر می شد . چند تا از بچه ها بالا آورده بودند. معلم کلاس چهارم از ناراحتی کلیه اش می گفت و معلم کلاس دوم از نارحتی پوست خودش در اثر سرما. این سیستم گرمایشی قدیمی ! با آنکه با کلی دوندگی توانسته بودیم شوفاژ را از روز قبل راه بیندازیم اما جوابگوی  سرما نبود. آقا ی قمی که معلوم بود ، در گیر پاسخگویی و رائه ی راه حل مدارس بسیاری است ، سعی کرد با خنده و شوخی از فشار وارده بر من بکاهد و دست آخر هم موضوع را به خودم و جلسه ی فردای مدیران و ساعت 12 همان روز واگذار کرد. حالا دیگر ساعت 11 شده بود. بوی نان تازه بربری فضای دفتر را پر کرده بود .انگار همکاران با چا ی ونان بربری سرما را فراموش کرده بودند. برنامه ها ی امتحانی را آماده و توزیع کردیم.یکی از بچه ها توی دستشویی گیر کرده بود، یعنی نمی توانست کلید را باز کند . صف دستشویی بچه ها به انتهای سالن رسیده بود . نگذاشتم هیچکس به حیاط برود تا فردا که هوا گرمتر شود و جشن آدم برفی داشته باشیم . بچه ها خیلی خوشحال شدند.مثل هر سال قرار بود روز تاسوعا غذای نذری بدهیم .بچه ها هدایای نقدی وغیر نقدی شان را می آوردند . وقتی به آنها گفتم امسال به خاطر سرما و فرصت اندک در مدرسه غذای نذری نمی پزیم ، همه ناراحت شدند.اما به آنها قول دادم که در اربعین امام حسین (ع) غذای نذری بدهیم.

حالا دیگر حیاط مدرسه با کمک چند نفر از اولیاء و چند گردش ماشین من کمی آدم رو ، شده بود . زنگ مدرسه به صدا در آمد و من از بچه ها و معلمین عکس گرفتم . و قرار شد یک لوله کش بیاید و لوله های ترکیده را درست کند . توی راه که می آمدم روزنامه که گرفتم در صفحه ی اجتماعی نوشته شده بود : مشکل بخاری نفتی مدارس همچنان باقی است . با خودم گفتم اگر هزار راه نرفته را بروند هیچ مشکلی در آموزش و پرورش باقی نمی ماند ، حتی این سازمان عظیم می تواند مشکل گشایی ساز مان های دیگر هم باشد . شاید حق با شماست ومن خیلی خوش بین هستم!

تأثيرگذاري يك حادثه يا الگوي رفتاري بر انديشه‌‌ها و عمل‌‌هاي مردم، بيشتر از گفتار است. از اين رو در قرآن كريم، كساني به عنوان «اسوه» معرفي شده‌‌اند تا مردم در ايمان و عمل از آنان سرمشق بگيرند. حادثه‌‌هاي هم كه از پيشينيان در قرآن آمده است، بويژه بخش‌‌هايي كه به نيكي‌‌ها، ايمان‌‌ها، صبرها، مجاهدت‌‌ها و اطاعت‌‌ها و ايثارهاي فرزانگان اشاره شده، همه براي معرفي الگوست. تاريخ اسلام و شخصيّت‌‌هاي برجستة اسلامي نيز براي مسلمانان در همة دوره‌‌ها الگو بوده است و تعاليم دين ما و اولياء مكتب نيز توصيه كرده‌‌اند كه از نمونه‌‌هاي متعالي و برجسته در زمينه‌‌هاي اخلاق و كمال، سرمشق بگيريم. در ميان حوادث تاريخ، «عاشورا» و «شهداي كربلا» از ويژگي خاصّي برخوردارند و صحنه صحنة اين حماسه ماندگار و تك‌‌تك حماسه‌‌آفرينان عاشورا، الگوي انسان‌‌هاي حق‌‌طلب و ظلم‌‌ستيز بوده و خواهد بود، همچنان كه «اهل‌‌بيت» بصورت عام‌‌تر، در زندگي و مرگ، در اخلاق و جهاد، در كمالات انساني و چگونه زيستن و چگونه مردن، براي ما سرمشق‌‌اند. از خواسته‌‌هاي ماست كه حيات و ممات ما چون زندگي و مرگ محمد و آل محمّد باشد: «اَللهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتي مَماتَ محمّدٍ وَ آلِ مَحَمَّدٍ».[1] امام حسين ـ عليه السّلام ـ حركت خويش را در مبارزه با طاغوت عصر خودش، براي مردم ديگر سرمشق مي‌‌داند و مي‌‌فرمايد: «فَلَكُمْ فيَّ اُسوَةٌ»[2] نهضت عاشورا، الهام گرفتة از راه انبيا و مبارزات حقجويان تاريخ و در همان راستاست. استشهادي كه امام حسين ـ عليه السّلام ـ به كار پيشينيان مي‌‌كند، نشان‌‌دهندة اين الگوگيري است. هنگامي كه مي‌‌خواست از مدينه خارج شود، اين آيه[3] را مي‌‌خواند: «فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّني مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمينَ»،[4] كه اشاره به خروج خائفانة حضرت موسي از شهر و گريز از سلطة طاغوتيِ فرعون و ظلم اوست و نشان مي‌‌دهد كه آن اقدام موساي كليم، مي‌‌تواند الگو به حساب آيد كه حضرت، آيه‌‌مربوط به او را خواند. قبل از حركت نيز در وصيتنامه‌‌اي كه به برادرش محمد حنفيّه نوشت و مبنا و هدف و انگيزة خروج را بيان كرد، از جمله تكية آن حضرت بر عمل به سيره جدّ و پدرش و پيمودن همان راه بود و نهضت خود را در همان خطّ سير معرفي كرد: «وَ اَسيرَ بِسيرَةِ جَدّي و اَبي عَلِيِّ بْنِ اَبي طالِبٍ»[5] و سيرة پيامبر و علي ـ عليه السّلام ـ را الگوي خويش در اين مبارزه با ظلم و منكر دانست. اين شيوه، تضميني بر درستي راه و انتخاب است كه انسان مبارز، از اوليائ دين و معصومين الگو بگيرد و براي كار خود حجّت شرعي داشته باشد. در سخني ديگر، آن حضرت فرموده است: «وَلي وَ لَهُمْ و لِكُلِّ مُسلمٍ بِرَسُولِ اللهِ اُسْوَةٌ»[6] و پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ را اسوة خود و هر مسلمان ديگر قلمداد كرده است. پيامبر اكرم، دو فرزندش امام حسن و امام حسين ـ عليهم السّلام ـ را «امام» معرفي كرده است، چه قيام كنند، چه بنشينند: «اِبْنايَ هذا اِمامانِ، قاما اَوْ قَعَدا».[7] پس از قيام عاشورا نيز در همان خطّ امام و اسوه و الگو بودن امام حسين ـ عليه السّلام ـ بود و عمل آن حضرت براي امّت مي‌‌توانست سرمشق و سرخط باشد و مبناي مشاركت پيروان امامت در مبارزه با حكومت يزيدي باشد، مبارزه‌‌اي كه ريشه در جهاد همة پيامبران ربّاني و همة جهادهاي مقدّس مسلمانان صدر اسلام در ركاب حضرت رسالت داشت. در زيارت مسلم بن عقيل، مي‌‌خوانيم كه: گواهي مي‌‌دهم كه تو بر همان راهي رفتي كه مجاهدانِ بدر، در راه خدا رفتند و با دشمنان خدا پيكار كردند.[8] اين جمله نشان مي‌‌دهد كه «شهداي بدر» به عنوان الگويند و شهيدان نهضت امام حسين ـ عليه السّلام ـ نيز در تأسي به آنان در خون خويش غلتيده‌‌اند. در زيارت شهداي كربلا مي‌‌خوانيم: سلام بر شما ربّانيان، شما براي ما پيشتاز و پيشاهنگ هستيد و ما هم پيرو و ياور شماييم: «اَنْتُمْ لَنا فَرَطٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ وَ اَنْصارٌ».[9] هم‌‌خطي و هم‌‌سويي جهاد رزمندگان با اسوه‌‌هاي خداپسند كه از سوي مكتب، معرّفي شده است، به آن جهاد، مشروعيّت و قداست مي‌‌بخشد. چون عاشورا «الگو» بود، هم كساني كه به هر دليلي در آن شركت نكردند، بعدها حسرت و افسوس مي‌‌خوردند، و هم كوتاهي كنندگان نسبت به ياري امام،‌‌ جزو توّابين شدند و در فكر جبران گذشته برآمدند. اين حاكي از شاخص بودن حركت امام است. در تاريخ اسلام نيز، بسياري از قيام‌‌هاي ضد ستم و نهضت‌‌هاي آزادي‌‌بخش، با الهام از حركت عزّت‌‌آفرين عاشورا شكل گرفت و به ثمر رسيد. حتّي مبارزات اسقلال‌‌طلبانة هند به رهبري مهاتما گاندي، ثمرة اين الگوگيري بود؛ همچنانكه خود گاندي گفته است: «من زندگي امام حسين ـ عليه السّلام ـ ، آن شهيد بزرگ اسلام را به دقت خوانده‌‌ام و توجّه كافي به صفحات كربلا نموده‌‌ام و بر من روشن شده است كه اگر هندوستان بخواهد يك كشور پيروز گردد، بايستي از سرمشق امام حسين ـ عليه السّلام ـ پيروي كند».[10] قائد اعظم پاكستان، محمدعلي جناح نيز گفته است: «هيچ نمونه‌‌اي از شجاعت، بهتر از آن‌‌كه امام حسين ـ عليه السّلام ـ از لحاظ فداكاري و تهوّر نشان داد، در عالم پيدا نمي‌‌شود. به عقيدة من تمام مسلمين بايد از سرمشق اين شهيدي كه خود را در سرزمين عراق قربان كرد، پيروي نمايند.»[11] عاشورا، هم اين پيام را مي‌‌دهد كه بايد از اين «الگو» كه در زمينه‌‌هايي همچون: شجاعت، ايثار، اخلاص، مقاومت، بصيرت،‌‌ ظلم‌‌ستيزي، دشمن‌‌شناسي، فداكاري، اطاعت از پيشوا، عشق به شهادت و زندگي ابدي، سرمشق است، پيروي كرد، هم ماهيّت خود نهضت عاشورا، الهام گرفته از سيرة اولياء خدا و عمل پيامبر و علي ـ عليه السّلام ـ است، هم به شهادت تاريخ، خود اين حادثه الگوي مبارزات حق‌‌طلبانه بوده است. بارزترين نمونة آن، انقلاب اسلامي ايران بود كه درس‌‌ها و الگوهاي عاشورا، قوي‌‌ترين دستماية جهاد مردم بر ضدّ طاغوت و دفاع رزمندگان در جبهة نبرد هشت ساله به شمار مي‌‌رفت. نبرد و شهادت مظلومانه براي رسوا ساختن ظالم، عمل به تكليف در شديدترين حالاتِ تنهايي و بي‌‌ياوري، رها نكردن هدف حتّي با كمبود نفرات و شهادت ياران، همه و همه از ثمرات الگوگيري از عاشورا بود. امام امّت، در اسوه بودن عاشورا براي نهضت پانزده خرداد مي‌‌فرمايد: «ملّت عظيم‌‌الشأن، در سالروز شوم اين فاجعة انفجارآميزي كه مصادف با پانزده خرداد 42 بود، با الهام از عاشورا آن قيام كوبنده را به بار آورد. اگر عاشورا و گرمي و شور انفجاري آن نبود، معلوم نبود چنين قيامي بدون سابقه و سازماندهي واقع مي‌‌شد. واقعة عظيم عاشورا از 61 هجري تا خرداد 42 و از آن تا قيام عالمي بقية الله اروحنا لمقدمه الفداء در هر مقطع انقلاب‌‌ساز است.»[12] از عاشورا، حتي در زمينة تاكتيك‌‌ها و كيفيّت مبارزه و سازماندهي نيروها و خط مشي مبارزه و بسياري از موضوعات ديگر هم مي‌‌توان الهام گرفت. در اين زمينه هم رهنمود امام خميني (ره) چنين است: «حضرت سيدالشهداء ـ عليه السّلام ـ از كار خودش به ما تعليم كرد كه در ميدان وضع بايد چه جور باشد و در خارجِ ميدان وضع چه جور باشد و بايد آنهايي كه اهل مبارزة مسلّحانه هستند چه جور مبارزه كنند و بايد آنهايي كه در پشت جبهه هستند چطور تبليغ كنند. كيفيّت مبارزه را، كيفيّت اين‌‌كه مبارزه بين يك جمعيت كم با جمعيت زياد بايد چطور باشد، كيفيّت اين‌‌كه قيام در مقابل يك حكومت قلدري كه همه جا را در دست دارد با يك عدّة معدود بايد چطور باشد، اينها چيزهايي است كه حضرت سيدالشهدا به ملّت ما آموخته است...»[13] سزاوار است كه نهضت عاشورا از ابعاد مختلف، مورد بازنگري دقيق قرار گيرد و شيوه‌‌هاي مبارزه، خطوط اصلي تبليغ، عوامل ماندگاري يك حركت انقلابي و ثمربخشي آن در طول ساليان متمادي، و درس‌‌هايي كه براي به حركت درآوردن ملّت‌‌هاي خفته و خمود در آن نهفته است، تبيين گردد و عاشورا به يك «مكتب» و «دانشگاه» تبديل گردد. [1] . مفاتيح الجنان، زيارت عاشورا، ص 457. [2] . موسوعة كلمات الامام الحسين، ص 361. [3] . قصص، آية 21. [4] . اعيان الشيعه، ج 1، ص 588. [5] . بحارالانوار، ج 44، ص 329. [6] . وقعة الطّف، ص 201. [7] . ارشاد، شيخ مفيد، ج 2، ص 30. [8] . مفاتيح الجنان، زيارت مسلم بن عقيل، ص 402. [9] . التهذيب، شيخ طوسي، ج 6، ص 76. [10] . فرهنگ عاشورا، ص 279. [11] . فرهنگ عاشورا، ص 279. [12] . صحيفة نور، ج 16، ص 219. [13] . صحيفة نور، ج 17، ص 60.

+ نوشته شده در  ساعت 13:37  توسط مسلم  |

حکمت عاشورا

اقبال لاهوری سروده است:
رمز قرآن از حسین آموختیم
زا تش او سینه ها افروختیم

2002-2008 ver 4.6 created by emamhossein.com منبع

19جدول  نشانگر های دستیابی در دوره ی ابتدایی طی سالهای 85-86لغایت87-86

 فرم شماره ی1

 0

فرم شماره ی 2

جدول تحولات كمي  شاخص هاي آموزش پايه طي سالهاي 85-86لغايت 87-86( دبستان سپهان)

 رشد دانش آموزان در مدرسه

رشد دانش آموزان در هرپايه

نتايج امتحانات

 v  یاد آوری :این برنامه مخصوص دبستان سپهان نوشته شده و به ثبت رسیده است وهر گونه استفاده از آن با ذکر منبع بلا مانع است.

طرح هاي كار شناسي ابتدايي و طرح هايي كه در مدرسه اجرا مي شود به شيوه ي ذيل:

طرح هاي كار شناسي ابتدايي و طرح هايي كه در مدرسه اجرا مي شود به شيوه ي ذيل:

 6- تنگنا های موجود اجرای برنامه

1-مالی

2-فرهنگی

 3-تنگنا های انسانی

4-

طرح هاي كار شناسي ابتدايي و طرح هايي كه در مدرسه اجرا مي شود به شيوه ي ذيل:

4-اقدامات انجام شده در حیطه های فیزیکی –پرورشی و آموزشی    پروژه ي مهرو اولويتهاي سال تحصيلي 87-86 دبستان سپهان ناحيه ي يك شهريار –تيرماه1386